В интернациональной семье Мухаметзяновых из села Старые Туймазы в два раза больше праздников

Смешанные браки в Туймазинском районе не редкость. И пока обыватели спорят о плюсах и минусах межнациональных союзов, а некоторые родители убеждают детей выбирать в партнёры человека одной этнической принадлежности, интернациональные семьи демонстрируют нерушимость брачных уз. «Для нас был важен голос сердца. А ему ведь не прикажешь», – улыбаются Роберт и Елена Мухаметзяновы из села Старые Туймазы.

— Я – башкир, Лена – русская. Ни её, ни мои родственники не были против нашего союза. Считаю, что межнациональный брак только обогащает людей. Ведь в нашей семье мы изучаем культуру как минимум двух народов, развиваемся духовно, воспитываем дочерей в уважении к традициям разных национальностей, – говорит Роберт. – Создать семью несложно. Главное – стать в ней счастливым.

Молодые познакомились на работе – оба трудились на заводе автобетоновозов. Когда поженились, решили жить с его родителями в Старых Туймазах, пока не обзаведутся собственным жильём. Лена – горожанка и по духу, и по месту проживания – никогда и мысли не допускала, что свою дальнейшую жизнь будет строить в деревне. Но любовь сделала своё дело. Куда муж – туда и она. Теперь молодая женщина и не представляет себя без галош и выращенного своим трудом урожая.

— Ещё до замужества я неплохо готовила. Но такие блюда русской кухни, как кулебяка, расстегаи и куличи у нас не прижились, – смеётся хозяйка. – Мне пришлось срочно брать мастер-класс у свекрови. Она научила меня готовить балиш, варить наваристую лапшу и печь настоящий деревенский хлеб на хмелю, который мы выращиваем и собираем собственноручно. Знаете – нет ничего аппетитнее и ароматнее, чем запах свежеиспечённого хлеба. Он не сравнится ни с какими магазинными багетами и лепёшками. Признаюсь, до мастерства свекрови мне далеко, но я учусь.

Мухаметзяновы своими силами построили большой просторный дом недалеко от родительского. Ради этого Роберту пришлось уволиться с завода и найти работу на Севере. Говорит, в противном случае на строительство жилья ушло бы много лет. В их доме тепло и уютно. В этом немалая заслуга Лены и дочерей. Во всём остальном чувствуется хозяйская рука Роберта. Как и любой деревенский парень, к мужской работе он приучен с детства. Супруги понимают, что детей можно воспитывать только собственным примером. И не только в труде, но и в уважении к старшим, культуре своего народа.

Мухаметзяновы почитают мусульманские и христианские традиции, всегда отмечают Ураза-байрам, Курбан-байрам, а в Пасху красят яйца. Так что праздников в этой семье в два раза больше, чем в мононациональных семьях.

Общаются они в основном на русском языке. Но если нужно, Лена может и на татарском языке заговорить. Причём без акцента. Никто и не догадается, что она другой национальности. «И башкирский понимаю, только не говорю», – говорит Елена.

Кстати, у дочерей разное вероисповедание: 13-летняя Валерия крещёная, 8-летняя Камилла, наречённая муллой, носит на шее полумесяц. Но семейных конфликтов на межнациональной основе у них никогда не возникает.

— Благополучие, гармония и прочность семьи зависят не от национальности, а от умения прощать обиды, от терпимости и терпения, от теплоты и полноты чувств, доверия и ответственности друг за друга, – уверена Елена. – Мы с мужем по характеру разные. Он – рассудительный, сдержанный, я, наоборот, энергичная, с русской душой нараспашку. Но этим самым мы дополняем друг друга. Для меня Бог един, ведь нравственные требования к человеку едины, да и заповеди всех религий во многом схожи. А если так – зачем тянуть одеяло в свою сторону? Мы заняты совсем другим – воспитанием детей. Они у нас активные, и наша задача – поддержать их и помочь в любых начинаниях. Надеюсь, у нас это получается.

Перебравшись в Старые Туймазы, Елена устроилась в местный Дом культуры культ-организатором. Сейчас она учится в БГУ на факультете филологии межкультурных отношений по специальности социокультурная деятельность. Муж её в этом всемерно поддерживает. Женщина нередко выезжает на мероприятия в другие Дома культуры. Бывает, что компанию маме составляют дочери. На одном из них Камилла заинтересовалась башкирскими костюмами. Точнее – нагрудниками. Ведь не зря в народе говорят: «Башкирку сначала услышишь, потом увидишь», имея в виду многочисленные монетки на этом украшении. Девочка примерила деталь сценического наряда и буквально согнулась под её тяжестью. А Елене Александровне пришла идея изготовить облегчённый нагрудник, чтобы носить его не только на сцене, но и в повседневной жизни.

— В рамках проведения Всемирной фольклориады наш район должен был принять гостей из разных стран мира. И нам захотелось подарить гостям из других стран кусочек башкирской культуры, – говорит она. – Первое, что мы сделали с дочерью, – посетили потрясающий мастер-класс культорганизатора ДК села Дуслык Альфиры Ситдиковой. Она показала технологию пошива старинного нагрудника. Всем миром стали собирать монеты номиналом 10, 50 копеек и один рубль, ведь на одно изделие требуется 70-80 монет. Затем муж сверлил в них дырочки, чтобы пришить на ткань. К этому делу подключились наши бабушки, дедушки, тети, дяди... Затем расшили готовое изделие бисером.

Недавно мы выставили наши нагрудники на международном онлайн-конкурсе башкирских ремесленников в номинации «Костюм и его аксессуары». Сейчас ждём результатов. А пока планируем разработать эскиз серёжек с национальным колоритом. Скучать нам точно некогда!